长寿并不见得是件好事

  作者:半隐 来源:建材商界 2019-09-23 浏览(3215 )次

本文写的是人生,但更是写给企业老板看的。怕死贪生,人之常情。健康长寿,普遍追求。在人们所追求的快乐幸福的指标中,健康既是元素,也是目标。追求健康,无可厚非。然而,追求长寿...

  本文写的是人生,但更是写给企业老板看的。

  怕死贪生,人之常情。健康长寿,普遍追求。

  在人们所追求的快乐幸福的指标中,健康既是元素,也是目标。追求健康,无可厚非。然而,追求长寿,未必是好事。

  关于长寿,古时有个《牛山泣泪》的典故——

  春秋时代某日,齐景公率一帮臣子在牛山游览,北望国都临淄城而流泪:“真美啊, 我的国都!草木浓密茂盛,我为什么还要随着时光的流逝离开这个国都而去死亡呢?我死后离开此地将到哪里去呢?”

  史孔和梁丘据都跟着垂泪:“我们依靠国君您的恩赐,一般的饭菜可以吃得到,一般的车马可以乘坐,尚且还不想死,又何况我的国君呢!”

  晏子一个人在旁边发笑。

  景公不悦,揩干眼泪面向晏子说:“我今天游览觉得悲伤,史孔和梁丘据都跟着我流泪,你却一个人发笑,为什么呢?”

  晏子道:“假使贤明的君主能够长久地拥有自己的国家,那么太公、桓公就会长久地拥有这个国家了;假使勇敢的君主能够长久地拥有自己的国家,那么庄公、灵公就会长久地拥有这个国家了。这么多君主都将拥有这个国家,那您现在就只能披着蓑衣,戴着斗笠站在田地之中,一心只考虑农活了,哪有闲暇想到死呢?您又怎么能得到国君的位置而成为国君呢?就是因为他们一个个成为国君,又一个个相继死去,才轮到了您,您却偏要为此而流泪,这是不仁义的。我看到了不仁不义的君主,又看到了阿谀奉承的大臣。看到了这两种人,所以一个人私下发笑。”

  景公觉得惭愧,举起杯子自己罚自己喝酒,又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。

  看来齐景公还不算太昏庸,没有一怒之下砍了晏子。

  本文说长寿并不见得是好事,倒不是像《牛山泣泪》中所说的那样,长寿者占据了后辈的资源,令后辈只能“披着蓑衣”“戴着斗笠”过苦日子,而是说,弄不好,长寿者自己过的是苦日子。

  举凡长寿者,其长寿年龄段无法在2030405060岁之间的精华年龄阶段长寿,而只能长寿在708090100岁阶段长寿。这个年龄阶段,无论你从什么角度讲,都是糟粕年龄阶段,老眼昏花,记忆减退,身体机能全面下降还不怕,怕的是得一个什么治不好的病,卧床瘫痪,生活不能自理,折磨得你求生不得,求死不能。

 

  更怕的是,处在太平盛世年代子孙后代争气还好,如果处在峥嵘岁月又或子孙不肖,那真是犹如地狱一般煎熬了。而恰好无数的长寿者遭受的都是后一种“待遇”。

  在现今时代,长寿者面临的最主要的问题是孤独,因为子孙常年难见一面,见了也是语言稀少,除了问候一下身体怎样之外,再找不出什么多余的话来。

  据调查,在农村和一些小镇,为数不少的孤独、贫穷、病痛长寿者,看到求死无望,都喝农药了事;城市里很多长寿者也是在煎熬中盼着离开。

  我们很同情这些长寿老年人,呼吁给予给多的关怀,但是更重要的应该是如何从中得到一些新的启迪。

  我觉得我们应该倡导,不再追求在糟粕年龄段上的长寿,而应该追求在精华年龄段上的生命质量,让自己2030405060岁之间,实实在在,美满丰富。这需要我们建立正确的人生观和价值观。

  如果一个人在20岁到30岁之间,他所创造的价值比别人活4050年都高,他所赚的可以安全保有的钱也远高于他人,那他就算长寿了,而且这还是高含金量的长寿。否则,浑浑噩噩,可有可无地活了60年,也等于零。

  人是如此,企业更是如此。

  所以,每一位老板,还是应该追求过好每一天,至于活多久,不要多想了。比尔·盖茨都说“微软只能再活180天”,而李彦宏鹦鹉学舌说“百度离死亡只有30天”,我们还想活多久?高质量的生命才重要,长寿莫要求。

 
 
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