把你的“木桶”箍牢实

  作者:半隐   来源:《建材商界》 2018-12-03 浏览(1508 )次

  一个木桶理论出世,引发了无数的短板爱好者,从此短板成了口头禅,成了时髦用语。人们在谈及个人建设、企业建设、能力发挥时

  一个“木桶理论”出世,引发了无数的“短板”爱好者,从此“短板”成了口头禅,成了时髦用语。人们在谈及个人建设、企业建设、能力发挥时,“短板”一词常常随口而出:什么什么是我的“短板”;我的“短板”是什么,我要尽快补起来;他的“短板”是什么,制约了他的发展……

  其实,在这漫天的“短板”中,那些把“短板”说得极为娴熟的人,可能压根儿就不知道“短板”究竟是指什么。

  不信,你回忆一下,那些人是不是都这样讲:我的“短板”是资金;我的“短板”是不懂技术;人才队伍是我的“短板”;没有关系网,这是我最大的“短板”……

  你可能会说,这并不错啊,缺什么,什么不足,“短板”就是什么嘛。

  这说明,你也不知道“短板”真正是指什么。

  那么,“短板”究竟是什么?

  这要从“木桶”的用途说起,因为我们打造的那些“板”是用来箍桶的。

  在日常生活中,木桶起什么用?

  很简单,木桶是用来装东西用的,是“器皿”。

  不错,在谈“木桶理论”时,人们也说一只木桶的容量是由它最短的一块板决定的。我们将木桶借喻人生时,考量的就是容量、承载量,木桶就是“器皿”。

  那么,具体而言,作为“人生承载”之物的木桶指代什么?一块一块的“板”又是指代什么呢?

  《易经》有云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”

  君子靠“厚德”来“载物”,可见,一个人(可延伸至企业)是靠“德”来承载一切的。因此,我们所说的木桶,指的是“德”。

  古人谈人生,绝对离不开“德”。那么,“德”到底有什么作用?

  德之于人,实乃根本中的根本——

  首先,“德”可为我们提供施展平台。缺德、失德的人很难找到自己施展才华的平台,缺德后,有才华的人就会变成“怀才不遇”的怨人,所以民间有“怀才不遇是无才”之说,这就是缺德的缘故。“怀才不遇”就是缺德。

  其次,“德”可承载我们的各种回报。遵循规律的有德之士所获得一切财富、地位、快乐不会失去,而缺德失德的人即便巨富高官,最终都必然是“竹篮打水一场空”,无数的富翁倒闭,高官入狱,就是因为他缺德失德,没有承载之物来承载保有已经拥有的福报。

  那么,“德”的本质又是什么呢?

  德,是指一个人做人的行为规则与规律的吻合度。

  也可以说,一个人的德是其做人规则的总成,体现了其做人的能力。

  我们一般所说的“道德”只是其中很狭隘的冰山一角。

  “德”的母体是“世界观”,她由若干分支观构成,如人生观、价值观、发展观、交友观、竞争观等等构成,这些“观”就是我们的行为准则。

  我们每个人都有自己的做人准则,我们的思、言、行就遵循着这个准则。而社会对我们做人都有一个客观的要求(即规律),比如诚信、负责任等,如果我们的行为准则和这个客观要求(规律)吻合,那么表现出来的“德”就好;反之,则“德”就差。

  归纳起来说,木桶泛指“德”,木桶的“板”是指我们在人生的各个方面的做人准则。

  过去很多人在谈“短板”建设的时候,我都要问他:假如你的每一块板都很长,很结实,但如果“桶底”没有,或者不结实、有裂缝,这只桶有用吗?

  没用。

  那么,“桶底”又是指什么?

  “桶底”是指诚信。没有诚信,你拥有一切都是枉然。在现实生活中,一个人在熟悉的圈子里失去诚信,他会寸步难行,国外发达国家失信的人就是这样的下场。

  分析到这里,我们关于木桶的认识逐渐清晰起来,木桶的“桶板”是指一个人的行为规则(落实到实践中就叫“德”),“桶底”是其诚信。

  那么,是不是“桶板”、“桶底”有了,这只桶就可以载物了呢?

  不是,还要遵循一个规律,把它们牢牢实实地“箍”在一起才行,才能构成完整有用的“桶”。

  这个东西就是“因果规律”。也就是说,我们要有正确的、明确的、科学的“因果观”,懂得任何事“有因必有果,什么因就会结什么果”“有所为,有所不为”“有所不为而后可以有为”等,把自己的能量充分发挥,为他人创造更大价值,获得最大的阳光回报,并安心安全拥有这些福报。

  这样,一只“木桶”造好了,你可以安心地借助它装载、提升能量(就是原来很多人错误理解的“短板”元素,如技术、资金、关系、人才等等,你拥有的越多,你的能量就越大。它们是装在木桶里面的“质”,而不是构成木桶的“板”),创造价值,享受福报了。

 

 
 
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